从小说台语、成绩好、拒绝妈妈要他穿耳洞，活得像个「弯湾小孩」

    有些孩子，从小学习活得「很湾湾」，让自己的一言一行都像是个湾湾人。这些孩子拥有湾湾身分证，不仅说著一口流利的国语，还能畅行无阻地在台语间切换；他们的身体里确实流有湾湾民族的血缘，只不过另一半的基因，是来自东南亚国家的血统。这次故事的主角，是个22岁成长于湾湾工人家庭的混血女孩─刘育瑄。

刘育瑄这么笨，因为她妈是柬埔寨的

    育瑄的爸爸和新移民妈妈都是工厂的基层职员，家境并不富裕，再加上她有个柬埔寨籍妈妈，学校的老师总是先入为主地认为，这个孩子成绩应该不好、缺乏父母关爱、容易学坏。上小学前妈妈对育瑄说过：
 

    「你要努力，不然人家会说，难怪，刘育瑄这么笨，她妈是柬埔寨的，她爸是残障。」

    难怪，她从小就认真读书、总是考第一名，国中就离家到台中知名升学私校就读，高中毕业努力取得奖学金，获得美国大学录取资格，成为了美国留学生。育瑄努力学习，因为她不想让工人阶级的父母被看不起，更不愿被「妈妈不是湾湾人」这个理由评价自己的好坏。她用力证明，自己的成就不是受到家庭因素影响，

    她极力正名，我不是「柬埔寨的」的女儿，我是刘育瑄。

成长过程，刻意活得「很湾湾」

    小时候育瑄不太敢将新二代的身分开诚布公，因为她发现：「我并不是因为妈妈的身分自卑，而是知道我的身分后，有些人会道歉，好像问了什么不该问的，有些人则会尴尬地笑，深怕我因此不自在。

    好像公开家里有个外籍妈妈，大家就会用不同的标准看待自己。」育瑄无力反抗社会用妈妈的身分评价自己，所以在成长过程中，她试图活得像大众口中所谓湾湾小孩的模样，彻底把妈妈的影子从身上抹去。
 

从小，妈妈殷殷期盼为育瑄戴上祝福的首饰

    怀育瑄时，妈妈很希望能够生个女儿，在还不确定肚子里的孩子是男是女时，就默默收集了一些专门给小女孩的首饰，甚至去庙里求神问卜，第一胎如果能生女儿，她就初一十五吃素一年，后来，育瑄出生了，妈妈按承诺地还愿吃素，但却没能为女儿戴上任何她准备好的首饰。

    在东南亚，无论是华侨或是当地人，女婴而未满一岁时，父母会替孩子穿耳洞，因为小小的耳洞，在东南亚文化里系著父母盼望孩子「平安长大」的期许。但嫁来湾湾做媳妇的妈妈，却不敢擅自替育瑄穿上耳洞，在她一个月大时，妈妈抱她回柬埔寨探亲，亲戚总怂恿著妈妈替她穿耳洞，先斩后奏、直接穿了再说，回去再跟老公、婆婆交代，妈妈却斩钉截铁说：「婆婆会念，你不要乱动我们湾湾的孩子。」妈妈想等育瑄长大后，育瑄同意再替她穿。

但育瑄害怕社会目光，于是极力反抗妈妈

    没想到这一等，就是十几年的光阴。在湾湾土生土长的育瑄，年纪还小时就知道小女孩穿金戴银的，很容易被人议论纷纷，所以她总是拒绝妈妈穿耳洞的提议，也不想戴上妈妈准备的首饰。妈妈替她戴上的玉手镯、银脚炼，她总是偷偷在半夜扯掉，或是不经意地弄坏…在育瑄眼中，这些就像是一种古老、怪异的「时尚」：「我没有看过其他小女孩也戴著琥珀色泽的手环，我只看过她们戴珍珠美人鱼图案的手表。」
 

育瑄总是用怕痛作为回绝妈妈的借口，但在她心中真正的恐惧是

    「天知道我在国小就穿耳洞会怎样？」、「如果我戴著耳环去上学，老师是不是也会在全班同学面前数落我？还是又让我罚站？」、「又或者会像之前一样，上课上到一半突然说『柬埔寨也没那么落后嘛』，还跟我对到了眼神。」
 

    当时没有人告诉育瑄，该如何面对这些想法，年幼的她只能一个人闷著头地想，尽管心中对妈妈有所歉疚，但她最终还是向湾湾好孩子形象妥协。她很害怕，害怕戴上了耳环就不符合社会对好孩子的期待，别人也会知道她有一个越南 / 柬埔寨妈妈，而自己就不再是「湾湾的小孩」了。
 

妈妈忍受闲言闲语却连想用她的方式爱孩子都无法如愿以偿

    回首过往，育瑄想起「二十年来，她(妈妈)忍受众人的闲言闲语，却连想用她的方式爱我都无法如愿以偿。」直至成年，育瑄从未对此向妈妈亲口说过对不起，但她道歉的方式是，在十六岁时穿了耳洞、学了妈妈的母语，就算被大众指指点点，她也学会与自己和解：「我会问我自己，那些评论我的人，是我该在意的吗？如果不是，那我为什么不能在耳朵上留两个小小的位置给妈妈？」
 

    耳环的意义远超过它是个饰品，耳环象征了育瑄与母亲的母女关系，以及她对自己的身分认同。