「一旦懂得做父母的心意，你也就不年轻了。」琦君轻声道出父母对子女深切的爱

一大清早，我从睡梦中被惊天动地的「狂喊狂叫」音乐吵醒，又闻到一股呛喉鼻的香烟味。才想起宝贝的独养儿子，已经从远道归来了。四个多月为他在海上的愁风愁雨，总算可以放下心头一块大石，熏烟味和接受叫嚣热门音乐的迫害，实在是心安理得了的。

我把语调放得极温和地问他：「听热门一定要开得声震山岳吗？是不是你一大早心里就空虚得发慌，非得把自己掩埋在噪音中呢？」

他一声不响，拍嗒一下把录音机关了。我笑笑说：「你别关，只不妨放低一点，我并不反对热门音乐。我也希望了解你们年轻人的心理。」他哼了一声说：「你既说它是噪音，就证明你永远无法了解年轻人心理。如果你一旦真能了解下一代，那你就年轻了。」

与儿女成为朋友，是无数父母的愿景

我哑口无言，为他冲好牛奶，烤好面包。他大口地喝著，吃著。吃喝完了，打火机拍嗒一下，燃起一根香烟。我说：「也给我一根吧！」他咧了下牙，递给我一根，母子对坐，默无一语。我在咀嚼著他刚才那句话：「如果你一旦能了解下一代，那你就年轻了。」心头一阵凄然。我还能再年轻吗？那意思是说，我还能做儿女的朋友，与儿女谈心吗？可是谁不曾年轻过，谁又不是父母的儿女呢？我当然不必留恋「天下没有不是的父母」那个旧时代，可是要去适应「天下没有不是的子女」的新时代，这种三明治的夹心人物，滋味确实不好受。

许多写专栏的青少年问题专家们的文章里，都在「教育」做父母的如何去了解子女，甚至「孝顺」子女，他们可曾教育子女们如何准备他年自己做父母呢？不错，他们收到的信件，往往是年轻人的诉苦与牢骚，他们也许不大听到做父母者的心声，因为父母们没有那么激动，也不相信他们解决得了问题。他们甚至可以想得到，执笔的先生女士们，本身也许正遇到同样的困恼。「代沟」、「反抗期」等名词，都被用滥了，欧风美雨的冲击，是不是要把父慈子孝，兄友弟恭的中国传统道理连根拔呢？其实这种看法或担忧都是表面层的。东西方对事物价值观念虽不同，但基本的人性是相同的，西方人讲「爱」，中国人讲「仁」，就包含了孝慈，也就是爱。

只是在表现的方式上不同而已。中国知识分子的父母，无不有开明的头脑，接受新方式。所以，我认为青少年教育专家们，要灌输道德观念的对象是子女们而不是父母们。父母们已被整得够惨了。教育措施之未能尽如人意，社会的奢靡之风与五花八门的引诱使人叹息「难为父母」，如果说，万方有罪，罪在父母，对于尽心力教育子女的父母说是不公平的。当然作奸犯科的青少年的父母是罪无可逭的，我指的是以理论的根据，振振有词怪父母不了解他们的聪明可爱的孩子们。

亲子之间的沟通，不应是「鸿沟」

我永远不会忘记三年前在美国特地去访问的一位黑人，他以充当乐队喇叭手所得工资，独力办了一个青少年辅导所，称之谓Half Way Home，因为他看到许多孩子们与父母一言不合或不如意，就逃家外出，茫茫然无所归。有些孩子，流浪了一个时期，深感「金窝银窝，抵不得自己家的草窝」。想回家而不敢。他于是设了一间简陋的屋子，接待他们，开导他们，逃家的劝他们回去，想回家的送他们回家。因此称此破屋为「半途的家」。他一年不知拯救多少迷途的羔羊。他贫穷而笑口常开，伙伴们称他为「小小的人儿有颗大大的心」。

我问他两代之间是否有「代沟」，他说「代沟」不是可怕的字眼，那是表示有进步，就如同楼梯的一级一级之间的距离。错误的是有些人过分强调他的不可消弭。他又咧开嘴大笑说：「我没有受过什么教育，我只记得父母爱我，所以我也爱孩子们。」他的话简单明了。我于是又想到孔子的弭仁字，从二从人，两人之间，不也是有沟吗？而这个沟应当是如何沟通，而不是鸿沟的沟。

隔壁屋子又响起振耳欲聋的热门音乐，我耐著性子对自己说：「这不是噪音，这是年轻人的心声。」我回味著儿子刚才说的那句话：「你一旦了解年轻人，你也就年轻了。」我不由得调侃地自言自语道：「你一旦懂得做父母的心意，你也就不年轻了。」