康铭:铭记不忘,永久的纪念。意为警戒自己的文字,记住,铭记。
康一:数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。
康建:建的具体意义是建造,树立,成立,创立等。人名用建字,多取创立建立等意义,用来表现有所建树的抱负。
康晨:晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。
康卓:意为高超杰出卓越。
康文:文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理图形,花纹,后来也指其他相关的东西,如文彩文明文化文才等。文字广泛用于人名,所取意义主要包括:)华美,有文采;)文化文明文辞;)有文质彬彬的修养。
康清:清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。
康承:承字的本义是捧着,托着。此外,承字还有顺承,接受,继承等含义。取名用承字,则一般取继承接续等义。
康昊:大,广大无边。常用于指天。
康哲:哲字的意思主要是聪明有才能,此外也指聪明有才能的人。
康涵:意为包容,包含,也指潜入水中,此外还用于水名。
康皓:指洁白如玉,象征纯白明亮洁白。
明:象征光明。意为明亮公开清楚深明大义。
子:儿,儿或女;意为有学问有道德的人。
浩:浩字的本义是指水势浩大,亦即常见词语浩瀚浩浩之义。此外,浩字又有广大广阔远大之义。人名用浩字,主要取其广大众多之义。
俊:俊字一般包含三个方面的含义:一指才智过人,另一指容貌俊美,再则指气势博大。
彦:彦字旧时指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。
泽:泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方,又引申指恩德或恩泽。
博:博字的本义是大广通,引申为博大众多丰富。
思:意为怀念考虑想念。
梓:[梓树]落叶乔木。叶宽大,椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具乐器等用。树皮叫"梓白皮,可供药用;雕版刻制木板供作印刷的版;称故乡。
云:云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
立:出人头地,事业发达。意为自立独立。
志:志字的含义主要指决定和意向,以及表示人的意志等。用于人名一般指志向,意志。
奕:累,重迭;高大,美丽。
1、五行吉祥命名法
五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上,所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济,以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑,起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。
2、采用八卦取名
易象八卦,是《周易》中的八种基本的图形,用“-”和“--”符号组成,以“-”为阳,以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦,在中国是很有影响的学问和文化现象,从伏羲到孔子、再到历代易学家,都对易名胜、八卦有研究,易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来,因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
3、期望式起名法
“望子成龙”这一句习语,非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待,在父母一代没有实现的愿望,强烈地要求在孩子身上实现,而已经实现的现想,又希望下一代能够承继下去,发扬光大。父母的这种思想,也往往十分突出地表现在给孩子取名上,所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。
4、美善起名法
自古以来,长辈们都希望给孩子起个美好的名字,寄托他们良好的祝愿,虽然理想与现实往往有差距,但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象,所以有美善含义的名字屡见不鲜,经久不衰。
中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容,在浩瀚的词海中,可以说每一个字都有其所指,都有其特定的含义,可以有选择地选一些含意美好的词命名。