彬义、晟宸、伯泽、志睿、智靖、轩雷、方华、晨铭
展楠、凯珺、少仁、轩祥、轩召、少华、文豪、川豪
卓霖、鸿月、堇文、铭智、伦乾、泰鸿、祟名、超瑾
木玮、超润、卓昊、梓骆、记铭、林木、月玮、远宏
伯峻、伦强、谷韶、彬帆、玮云、天霖、斯辰、寒月
璟良、志嘉、天瑞、楚恒、木畅、芝瑞、益强、卓桦
柏超、雪瀚、秀宸、晨良、昱铭、洪可、威超、思睿
思众、潇天、灿尚、材睿、锐翰、建皓、川辉、锐嘉
柏晗、锐瑾、轩卓、瞻逞、颖浩、励谷、威伟、轩照
贤承、乐皓、灿承、超阳、思亮、展崇、泓辛、灿易
勋超、铭林、月乾、益琛、然耀、希嘉、禹浩、弥林
炜涛、轩启、汶銮、志文、宇任、强达、隆方、材峻
贤睿、祺韬、康峰、浩润、宝超、益康、锐玮、泽齐
皓睿、元宇、滨宸、尚勋、德润、浩睿、谷文、锐意
勋豪、康桦、强烁、宇东、浩宾、书楠、远依、梓坤
文宸、晟嘉、渊浩、康朋、景睿、郜瑜、凡霖、楚洋
贤语、晟丰、远高、昊浩、景旭、乐杉、勋烁、昊靖
海佳、锦航、力赫、祟年、昊楠、昊业、春华、圣玮
德楚、予正、梓轩、景翔
瀚辰、健瀚、翰辰、远舟、展舟、翰华、依夫、彬泰
知国、君宇、泽城、温谨、风宇、君冠、文德、棋苑
轩峻、知彰、泽韶、尚兴、远辰、辉轩、荣茂、圣瀚
世翰、彬逸、鸿颜、泽雷、宇哲、展信、晋茂、远熙
弘瑞、弘霖、圣江、棋泽、弘德、轩诚、博羽、晋刚
晋城、杰邦、启明、博恒、泽胜、昌裕、杰玮、德鸿
智旭、哲城、博浩、依平、泽拓、泰耀、德桦、鸿灿
伟耀、浩善、伯灿、月硕、卓耀、秀方、鸿祺、尚林
建琛、锐翔、远志、彬琪、靖元、森晖、景宸、朋宸
淇方、峻浩、祉鑫、超耿、灿轩、柯昊、志天、文崇
瑾方、楠睿、琪硕、泽宸、天嘉、少永、辰远、展超
轩驰、书驰、靖越、朋峻、博凯、展琦、朋远、敬睿
裕琛、佑宏、景杰、祟召、卓港、天祺、玉轩、弥华
理博、卓运、明岳、凡光、子淼、严谆、琪东、卓琦
谨丞、柏豪、展慈、益靖、泽忠、瑾裕、雄靖、昊超
俊辰、千华、彬轩、超勋、尚靖、松毅、海晔、浩浚
圣睿、祺云
焜煊:焜和煊是火光和光盛的意思,也可作其它的焜和煊。
善琦:齐字可以替换成别的齐。
兴尧:舜是尧舜之舜,启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就。
伯懿:懿是品德美好、高尚的意思。
凯瑞:寓意:吉祥、幸福、安康。
健雄:寓意:身体强健的男子汉。
耀杰:寓意:才能出众的英杰。
潇然:寓意:自然脱俗,潇洒大方
妙莹:妙不可言,与神秘文化有缘。
敏婷:多才温和,灵活敏捷,敏锐,反应快。取名用,象征智慧。
妮娜:婀娜多姿,秀气伶俐,女用为美。
海妮:清雅伶俐,多才秀气。女性取名表示永远年轻,貌美。
朝佩:智勇双全,名利双收,清雅荣贵。
艺萍:多才贤勇,清雅秀气,中年吉祥。
佳琦:琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇。
昭雪:昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她像雪一样纯洁、美丽。
绍莹:义利分明,智勇双全。
1、采用八卦取名
易象八卦,是《周易》中的八种基本的图形,用“-”和“--”符号组成,以“-”为阳,以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦,在中国是很有影响的学问和文化现象,从伏羲到孔子、再到历代易学家,都对易名胜、八卦有研究,易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来,因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
2、五行吉祥命名法
五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上,所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济,以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑,起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。
3、典故起名法
什么叫典故起名法呢?通俗地说,就是用古代文献中一句有意义的话,从中挑选一、二个字来命名,譬如毛主席,字润之,"泽东"与"润之"意思相辅相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句话:"若夫润泽之,则在君与子矣。"
4、期望式起名法
“望子成龙”这一句习语,非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待,在父母一代没有实现的愿望,强烈地要求在孩子身上实现,而已经实现的现想,又希望下一代能够承继下去,发扬光大。父母的这种思想,也往往十分突出地表现在给孩子取名上,所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。