索饼
索饼是以前人们在七夕食用的食物。后来演变成了吃挂面的习俗,可以说,挂面的祖先就是索饼。索饼是奈良时代传入日本的,长得很像我们中国的麻花。日本人把小麦和米粉和在一起,拧成绳子一样的细长状,再油炸或烘烤至熟。
饺子
在很多的地方都是在七夕节的时候都是会吃饺子的,人们在包饺子的时候会在里面放入一枚铜钱、一根线和一个红枣,如果是吃的时候可以吃到钱的话就是非常的有福气的,如果是可以吃到针的话,就是代表手是比较的巧的,吃到枣的话代表的是早婚。
巧果
巧果实浙江那边的特色小吃,它是用面粉制造成为小形状,然后用油煎炸之后形成的就叫巧果。巧果的款式也是比较的多的,味道也是比较的好的。
食五子
七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事,祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等,五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了,焚香礼拜默默祷告后,这些供品也就成了她们宵夜的食物。
巧芽面
人们除了会在七夕节的时候吃巧果之外,还会吃巧芽面,这个也是比较常见的一种食用方法。它主要就是采用绿豆做成豆芽,然后把手擀面做好,下锅煮熟之后就可以和手擀面放到一起炒制了,炒制好了之后加入调料就可以食用了。也是一道比较的美味的小吃哦。
江米条
老南京人有一个特别的风俗,就是在七夕节的时候吃江米条,江米条是一道汉族的小吃,它是用糯米加上豆粉制成的,晒干之后用油煎出来之后就可以了。
巧酥
在七夕节期间,民间糕点铺喜欢制一些织女人形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,此风俗在一些地区流传至今。
云面
胶东人七夕吃巧果子,临沂人七夕则吃云面。吃云面,此面得用露水制成,吃它能获得巧意。
食五子
七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等,五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了,焚香礼拜默默祷告后,这些供品也就成了她们宵夜的食物。
瓜果
瓜果是在七夕这个特殊的节日里食用的食物,瓜果的变化也是多种多样的,人们会将瓜果雕成奇花异鸟,或者是在瓜皮的表面绘成很多的花果。这个也是比较有意义的一个习俗。
吃鸡
为了希望牛郎织女能过上美好幸福的家庭生活,在浙江金华一带,七夕节当天家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
花瓜
手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。
绿豆芽
在广州,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》
天上分金镜,人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕》
别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》
无半点闲愁去处,问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出,龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
已驾七香车,心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》
明月青山夜,高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》
穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。 —— 孟浩然《他乡七夕》
鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 —— 李贺《七夕》
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
绪风初减热,新月始临秋。 —— 孟浩然《他乡七夕》
二秋叶神媛,七夕望仙妃。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
天如水,团扇扑流萤。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
天为欢迟,乞与初凉夜。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
世间离恨何年罢。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
更深黄月落,夜久靥星稀。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
庆人间七夕佳令。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》